Местоимения: свой, своя, своё, свои

Местоимения: свой, своя, своё, свои *** Как правильно употреблять притяжательное местоимение СВОЙ? Местоимение СВОЙ относится к лексико-грамматической группе притяжательных местоимений. Его употребление представляется особую трудность для Формы местоимения согласуются в роде, числе и падеже с существительным, которое оно определяет: свой дом, своя квартира, свои дела, о своих друзьях. Местоимение "свой" употребляется тогда, когда определяет предмет, принадлежащий действующему лицу: (сравните два предложения) (1) Анна взяла свой чемодан и вышла. И (2) Анна взяла её чемодан, т.е. чужой чемодан. Или пример из учебника «Поехали!» по этой теме: (1) Он берёт свои деньги. и (2)Он берёт его деньги (т.е. чужие).

ГЖЕЛЬ.

Гжель — русский народный промысел, вид русской народной росписи, также один из традиционных российских центров производства керамики. Более широкое значение названия «Гжель», являющееся правильным с исторической и культурной точки зрения, — это обширный район, состоящий из 27 деревень, объединённых в «Гжельский куст». «Гжельский куст» расположен примерно в шестидесяти километрах от Москвы по железнодорожной линии, Москва — Муром — Казань. Сейчас «Гжельский куст» входит в Раменский район Московской области, Россия. До революции этот район относился к Богородскому и Бронницкому уездам. Гжельский фарфоровый завод - музей >>> Подробнее ... Источник фотографии

Магазин народных промыслов - ХОХЛОМА

Хохлома́ — старинный русский народный промысел, родившийся в XVII веке в селе Хохлома (с XVIII века по 1929 г. в составе Хохломской волости Семёновского уезда Нижегородской губернии, с 1929 г. по 1936 г.

Шемогодская резьба - народное творчество

Шемого́дская резьба́ — традиционный русский народный художественный промысел резьбы по берёсте, известность которому принесли мастера Шемогодской волости Великоустюгского уезда Вологодской губернии России. Орнаменты шемогодских резчиков, называемые «Берестяным кружевом», использовались при изготовлении шкатулок, коробочек, чайниц, пеналов, туесов, блюд, тарелок, портсигаров. Узор шемогодской резьбы состоит, как правило, из стелющегося стебля с удлинёнными листьями и спиралевидно закрученными ветками. На их кончиках — круглые розетки, ягодки, трилистники. Часто в растительные орнаменты мастера вводили геометрические узоры из кругов, ромбов — «пряников», овалов, сегментов. Композицию строили по принципу чёткой симметрии.

Русь резная.

Истоки домовой резьбы уходят своими корнями в глубокую древность. В Древней Руси её, прежде всего использовали для привлечения могучих светлых сил чтобы защитить дом человека, его род, хозяйство от вторжения злых и тёмных начал. Тогда существовала целая система как символов, так и знаков, защищающих пространство крестьянского дома. Наиболее яркой частью жилища всегда были — карнизы, наличники, крыльцо. Резной орнамент - набор наиболее устойчивых символов, знаков — так называемый «овеществлённый» миф. Символы эти, в глубоком прошлом, несли магико-заклинательную обережную функцию, которую Б. А. Рыбаков назвал «овеществлёнными заговорами», возникшими в недрах славянского язычества и перенесёнными через века в наши дни. Изба - в ней мудрость вековая. Полна загадок и проста! Она и до сих пор живая Народа летопись святая Вселенной нашей чистота! Домовой резьбой украшались крыльцо, наличники, карнизы, причелины. Простые геометрические мотивы — повторяющиеся ряды треугольников, полукружий, причелин с кистями обрамляющих «своды» - фронтоны двускатной крыши домов. Это древнейшие славянские символы дождя, небесной влаги, от которой зависело плодородие, а значит и жизнь земледельца. С небесной сферой связаны представления о Солнце, дающем тепло и свет. Знаками Солнца являются солярные символы, обозначающие дневной путь светила. Особенно важным и интересным был образный мир наличников окон. Сами окна в представлении о доме — являются пограничной зоной между миром внутри жилища и иным, природным, зачастую неизвестным, окружающим дом со всех сторон. Верхняя часть наличника обозначала — небесный мир, на ней изображались символы Солнца. На сводчатых очельях присутствовали символы зооморфных (змеи с растительными изогнутыми телами, величавые птицы с поднятыми крыльями и пышными хвостами), фитоморфных (стебли, ростки, цветы) и освящённых солярными крестами и розетками. ИСТОЧНИК

Гжельский фарфоровый завод - музей

ГЖЕЛЬ Фотографии в альбоме «Гжель 12.12.15», автор Superman2014 на Яндекс.Фотках

КАК ДЕЛАЮТ: ФЕДОСКИНСКИЕ ШКАТУЛКИ. ФОТОИСТОРИЯ

Федоскино находится всего в 15 километрах от Москвы и на сегодняшний день представляет собой типичное старое подмосковное село на берегу реки Учи, которое постепенно разбавляет новая коттеджная застройка. Точнее, современное Фелоскино — это не одно, а несколько соединенных старинных селений: Данилково, Семенцево, Степаново, Крюково. Данилково имеет статус охраняемой исторической усадьбы и является родиной главного бренда Федоскина — лаковой миниатюры. Федоскинская миниатюра почему-то не так знаменита, как родственные ей промыслы Палеха и Жостова, хотя не уступает им по художественной ценности. Тем более по исторической ценности: федоскинский промысел сложился на век раньше. Им занимались, как и в случае Палеха, мастера иконописи, связанные с Троице-Сергиевой лаврой, но основа федоскинских шкатулок — светская, сюжеты росписей — бытовые. Начиналось все с лаковых козырьков для гусарских киверов: купец Петр Коробов в самом конце XIII века открыл в Данилкове их производство по передовой немецкой технологии. После козырьков стали делать портсигары и шкатулки, а когда предприятие перешло к зятю Коробова Петру Лукутину, мастера довели промысел до уровня искусства.

Хохлома

Хохлома́ — старинный русский народный промысел, родившийся в XVII веке в округе Нижнего Новгорода. Хохлома представляет собой декоративную роспись деревянной посуды и мебели, выполненную красными, зелеными и чёрными тонами по золотистому фону. На дерево при выполнении росписи наносится не золотой, а серебристо- оловянный порошок. После этого изделие покрывается специальным составом и три-четыре раза обрабатывается в печи, чем достигается медово-золотистый цвет, придающий лёгкой деревянной посуде эффект массивности. Люди предполагают, что Хохломская роспись возникла в XVII веке на левом берегу Волги, в деревнях Большие и Малые Бездели, Мокушино, Шабаши, Глибино, Хрящи. Деревня Хохлома была крупным центром сбыта, куда свозили готовые изделия, оттуда и пошло название росписи. В настоящее время родиной хохломы считается поселок Ковернино в Нижегородской области. На сегодняшний момент существует множество версий происхождения хохломской росписи. Роспись выглядит ярко, несмотря на темный фон. Для создания рисунка используются такие краски, как красная, жёлтая, оранжевая, немного зелёной и голубой. Также в росписи всегда присутствует золотой цвет. Традиционные элементы Хохломы — красные сочные ягоды рябины и земляники, цветы и ветки. Нередко встречаются птицы, рыбы и звери.